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“凤凰于飞”大型纪念画册文案架构设计

2008-11-30 14:51| 发布者: admin| 查看: 959| 评论: 0|原作者: 佚名

P1封面。“凤凰于飞”行书体压凸

P23-4 留白、单色插页

P5 “凤凰于飞”责任编辑、出版

P6彩色留白

P7-9【前言·龙乘云,凤乘风】

凤凰是传说中的一种瑞鸟,是四灵之一,百禽之王。《大戴礼•易本命》云:“有羽之虫三百六十而凤凰为长。”《毛诗陆疏广要》释之云:“龙乘云,凤乘风,……众鸟偃服也。”它和龙一起构成了龙凤文化,是中国传统文化中极为重要的一部分。

凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。凤凰卫视以其中西合璧、沟通中西的传播精神,秉承了中华文明传统中最重要的天人合一的文明精粹,成为这种精神的绝佳写照。凤凰文化、凤凰文明作为中华文明中较为重要的一个组成部分,正日益成为一门显学。凤凰卫视五周年,我们拟借此机会,编著这本关于凤凰文明的纪念集,通过探讨凤凰文化的缘起与凤凰文明的未来,穿插以凤凰卫视所执著追寻的中华传统,来弘扬中国国粹的凤凰文明和凤凰精神。

P10-11序文【关于“凤凰于飞”】

《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,( )其羽。”

《左传·庄公二十二年》:“吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”

宋·王谠《唐语林·补遗》:“凤凰于飞,梧桐是依,( )喈喈,福禄攸归。”

传说中的百鸟之王——凤凰总是翅膀挨翅膀,相偕而飞,现比喻夫妻相亲相爱,用以祝人婚姻美满,家庭和睦之辞。唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》:“重傅侯王润德妻以其子,凤凰于飞,潘阳之好,斯为睦矣”。

刘长乐序文待定?

P12-13【彩色插页】

P14-15

第一部分:前传·纪

(字体压凸)本节以文字为主,配合图片的表现。

P16-18【关于凤凰起源的概要纪述·非梧桐不栖息,非竹实不吃】

(配图:荆州出土的瓦当上发现的中国最早的凤凰图)

凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,距今约6700百年的江余姚河姆渡文化出土,在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象,这双鸟纹应是古代凤凰的雏形。

根据神话传说,凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。

《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟,有三种名称,叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。

《山海经·南次三经》记载一种鸟,样子像鸡,有五彩的花纹,叫凤凰,说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。

非梧桐不栖息,非竹实不吃。(见《诗·大雅·卷阿》)

以后,它也跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

P19-22【关于凤凰文化史·凤鸟不至,河图不出】

配图:阴阳八卦图图形

在中国的历史上,“八卦”以其悠久历史和深远影响而不人共景仰,对于卦象的起源,由于八卦原始味的失传,历史上对《易》的解释主要通过对图符表象、爻辞内容的观察总结而得。在易学各学派中的象数派认为八卦与《河图》《洛书》关系密切,而《河图》《洛书》又和凤凰密不可分。《论语·子罕》子曰:“凤鸟不至,河图不出。”

P23-24【配图:麒麟图图形】

P25-28【配图:古代岩石上刻上关于“男女”的图片】

P29-33 【至今关于凤凰的文化定位】

(配图:古瓦当上绘就的“凤凰卫视”台标)

中国人民的吉祥观念源远流长,表达了人们追求幸福快乐,向往和谐美好的情感愿望。凤,是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王,能在火中再生,它与龙一起构成了龙凤文化。如同龙是封建帝王的象征一样,凤也成为后妃的符瑞。凤的形象广泛出现在中国文化之中,经过艺术加工,更使凤蕴含了很多浪漫主义的色彩。龙凤龟麟为中国古代动物四灵,具有不可替代的影响。

P34-37【彩色插页】

(用类似的图来昭示中华文明的起缘与文明形成)


漂亮

酷毙

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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