80、 私 【本义】(左面的)形旁为一棵禾苗——形体较小的禾苗 【假借义】 1．古代生长禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(与“公”相对)。 【成语举例】公而忘私——结党营私——自私自利——枉法徇私 【成语例释】假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。 不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。 【经典文言】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) 子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。 (司马光《资治通鉴·赤壁之战》) 2．对私有的东西从情感上——偏爱、不公正。 【经典文言】 吾妻之美我者，私我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) 不宜偏私，使内外异法也。 (诸葛亮《出师表》) 3．不公正的行为总是私下里做——私自、偷偷地、秘密地。 【成语例释】窃窃私语：背地里小声说话。 私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。 【经典文言】项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。 (司马迁《史记·鸿门宴》) 81、 素 【本义】没有染色的光润丝绸——白色丝绸、白绢。 【成语例释】鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。 素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。 【经典文言】十三能织素，十四学裁衣。 (汉乐府《孔雀东南飞》) 【引申义】 1．未染色的丝绸是——白、白色的(衣服)、丧服。 【成语例释】素车白马：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。 【经典文言】秦伯素服郊次，乡师而哭…… (《左传·殽之战》) 伏尸二人，流血五步，天下缟素。 (《战国策·唐雎不辱使命》) 2．未染色的丝绸没有颜色——空、白、白白地(副词)。 【成语例释】尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。 【经典文言】彼君子兮，不素餐兮。 (《诗经·魏风．伐檀》) 3．喜欢穿素净衣服的人品质——朴素、俭朴。 【成语例释】爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。 艰苦朴素：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。 4．朴素的人能够一直保持本色——向来、平常、一向。 【成语举例】训练有素——我行我素 【成语例释】素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。 安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。 训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。 【经典文言】吴广素爱人，士卒多为用者。 (司马迁《史记·陈涉世家》) 82、 汤 tāng tàng shāng 【本义】形旁为水——热水、开水。 【成语举例】扬汤止沸——以汤沃雪 【成语例释】赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。 固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。 以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。 【经典文言】臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。 (司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》) 日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。 (《列子．汤问·两小儿辩日》) 【引申义】 1．加水烧菜做成——菜汤、熟食的汁液。 【成语例释】清汤寡水：形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。 【经典文言】三日入厨下，洗手做羹汤。 (王建《新嫁娘》) 2．加水熬药做成——汤药。 【成语例释】换汤不换药：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。 【经典文言】元帝从之，进汤迄，果下宿食，因而疾愈。(《北史·姚僧垣传》) 3．用开水可以烫熟食物、烫热东西——烫(此义项读音为tàng)。 【经典文言】君之疾在腠理，汤熨之所及也。《韩非子·扁鹊见蔡桓公》 【引申义】 水流的样子，读作shāng。 【成语例释】浩浩汤汤：指水势壮阔的样子。 【经典文言】淇水汤汤，渐车帷裳。 (《诗经·氓》) 83、 涕 【本义】(形旁)人在悲伤时夺眶而出的——眼泪。 【成语举例】痛哭流涕——感激涕零 【成语例释】感激涕零：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。 破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。 涕泗滂沱：滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。 【经典文言】长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原《离骚》) 出门登车去，涕落百余行。 (汉乐府《孔雀东南飞》) 【引申义】 1．哭泣的时候人会流泪——哭泣。 【经典文言】 儿涕而去。(蒲松龄《聊斋志异·促织》) 2．哭泣的时候眼泪和鼻涕一起流出——鼻涕。 【成语例释】拾人涕唾：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。 【经典文言】目泪下落，鼻涕长一尺。 (王褒《僮约》) 84、 徒 【本义】走走停停缓步前行——徒步行走。 【经典文言】 班白者多徒行。(《韩非子·外储说左下》) 【引申义】 1．在军队中徒步行走的人——步兵。 【经典文言】帅徒以往。(《左传·昭公二十五年》) 2．因为气味相投而奔走聚集在一起的人——门徒、同伙、同一派别的人、同类的人。 【成语例释】亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。 名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 【经典文言】郯子之徒，其贤不及孔子…… (韩愈《师说》) “是鲁孔丘之徒与?” (《论语·微子·荷蓧丈人》) 3．古代服劳役的人要步行前往——服劳役的人、被罚服役的人。 【经典文言】秦令少府章邯免郦山徒。 (司马迁《史记·陈涉世家》) 4．徒步行走没有任何凭借——空、白白地(副词)。 【成语例释】徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。徒有虚名：空有名望。指有名无实。 【经典文言】秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) 〇 妾不堪驱使，徒留无所施。(汉乐府《孔雀东南飞》) 〇 少壮不努力，老大徒伤悲。(《乐府诗集·长歌行》) 5．步行的人仅仅是依靠双脚前进——只是、仅仅(副词)。 【成语例释】家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 【经典文言】 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) 85、 亡 wáng wú 【本义】人躲避在隐藏的地方——逃亡、逃跑。 【经典文言】“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?” (司马迁《史记·陈涉世家》) 从径道亡，归璧于赵。 (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) 沛公今事有急，亡去不义，不可不语。 (司马迁《史记-鸿门宴》) 【引申义】《一)(此义项读wáng) 1．军队中逃亡的人——逃兵。 【成语例释】追亡逐北：追击败走的敌军。 2．逃亡即不在家中——出外、不存在。 【经典文言】孔子时(同“伺”)其(阳货)亡也而往拜之。 (《论语·阳货》) 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 (《荀子·天论》) 3．别人找不到逃走的人——失去、丢失、消失。 【成语举例】家破人亡——名存实亡 【成语例释】亡羊补牢：亡：丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。 【经典文言】 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 (苏洵《六国论》) 4．一个人最彻底的消失是——死亡、灭亡。 【成语举例】物在人亡——国破家亡——家破人亡 【成语例释】存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 【经典文言】 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。(苏洵《六国论》) 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 (贾谊《过秦论》) “故楚南公日：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。” (司马迁《史记·项羽本纪》) 【引申义】(二)(此义项读音为wú) 在原来的地方找不到逃亡的人——没有。 【经典文言】 河曲智叟亡以应。 (《列子·愚公移山》) 86、 王 wáng wàng 【本义】像一把倒提的斧头——斧头。 【引申义】 手拿斧头掌握权力的人——帝王、天子、诸侯国国君。 【成语例释】成则为王，败则为贼：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。王顾左右而言：他指离开话题，回避难以答复的问题。出自《孟子-梁惠王下》。 【经典文言】普天之下，莫非王土。 (《诗经·小雅·北山》) 王好战，请以战喻。 (《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》) 【引申义】(一)(名词义项读wáng) 秦代开始给予贵族或功臣统治封地的权力使其成为——王侯。 【成语例释】帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。 【经典文言】乃分天下，立诸将为侯王。(司马迁《史记·项羽本纪》) 【引申义】(二)(此义项读音为wàng) 帝王可以统治天下——统治天下、统一天下。 【经典文言】地方百里，而可以王。 (《孟子·梁惠王上》) 87、 望 【本义】月亮出来后人们抬头仰望——向高处看、向远处看。 【成语举例】东张西望——望风捕影——望风而逃——望梅止渴 【成语例释】昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。 登高望远：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。 望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。 【经典文言】西北望长安，可怜无数山。 (辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 (《韩非子·扁鹊见蔡桓公》) 【引申义】(一) 1．向远处看时常是一种——盼望、期望。 【成语举例】喜出望外——望眼欲穿——引领而望 【成语例释】不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。 得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。 【经典文言】 遗民泪尽胡尘里，北望王师又一年。 (陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 日夜望将军至，岂敢反乎! (司马迁《史记·鸿门宴》) 2．盼望的事物等不到就会——埋怨、责怪。 【经典文言】 若望仆不相师，而用流俗人之言。(司马迁《报仁安书》) 敢用是(因为这)为怨望。 (高启《书博鸡者事》) 3．登高远望前方事物都能出现在——视力范围之内、视野。 【经典文言】山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 (毛泽东《西江月·井冈山》) 【引申义】(二) 1．月亮的光辉远方的人也可以看到，人的名声很大远方的人也会知道——名望、声望。 【成语例释】德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。 【经典文言】先达德隆望尊。 (宋濂《送东阳马生序》) 2．名气很大的人物出现的家族——名门、望族。 【经典文言】吾子楚国之望也。 (《左传·昭公十二年》) 【引申义】(三)农历每月的十五日月亮最亮——农历十五日。 【经典文言】此七月望日事也。 (袁枚《祭妹文》) 88、 微 【本义】人在隐蔽处行走——隐行。 【引申义】 1．隐行的目的是要遮掩自己——隐蔽、藏匿。 【成语举例】微服私访 【经典文言】从数骑微行人古寺。 (方苞《左忠毅公逸事》) 2．在隐蔽处行走要——不显露、悄悄地。 【经典文言】微察公子。 (司马迁《史记·信陵君窃符救赵》) 微指左公处。 (方苞《左忠毅公逸事》) 3．在隐蔽处行走动作要——微小、轻微。 【成语举例】见微知著——具体而微——微不足道 【成语例释】白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。 防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。 具体而微：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。 【经典文言】微风鼓浪，水石相搏。 (苏轼《石钟山记》) 故圣人见微知著(看见微小的事物就能察觉它的发展壮大)，睹始知终。(袁康《越绝德序外传记》) 4．秘密行动的目的难以察觉，非常——微妙、深奥、精细。 【成语例释】微言大义：言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。 洞幽烛微：洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。 5．要想动作轻微，只需稍微用力——稍微、稍稍(副词)。 【成语例释】拈花微笑：原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。 【经典文言】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。 (魏学洢《核舟记》) 6．秘密行为大家不能看到，没有印象——(如果)没有、无、不是(副词)。 【经典文言】微斯人，吾谁与归? (范仲淹《岳阳楼记》) 微管仲，吾其被发左衽矣。 (《论语·宪问》) 【引申义】(二) 1．不能光明正大活动的人——地位低下、卑贱。 【成语例释】人微言轻：地位低，说话不受人重视。 【经典文言】吕太后者，高祖微时妃也。 (司马迁《史记·吕太后本纪》) 2．不敢明目张胆活动的国家——(国运)衰败、衰弱。 【经典文言】周室卑微，诸侯相并。 (司马迁《史记·李斯列传》) 89、 闻 【本义】把耳朵凑在门缝上——听、听见、听说。 【成语举例】百闻不如一见——闻鸡起舞——耳闻目睹——骇人听闻 【成语例释】闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。 骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 【经典文言】 项羽卒闻汉军楚歌。(司马迁《史记·高祖本纪》) 朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》) 【引申义】(一) 1．下级让上级听到工作的进展——报告。 【经典文言】令尹诛而楚奸不上闻。(《韩非子·五蠹》) 2．能让许多人知道的事物非常——闻名、以……著称。 【成语例释】举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。 【经典文言】事母以孝闻。(《隋书-李士谦传》) 【引申义】(二)听到并了解许多事情可以增加——见闻、知识。 【成语例释】博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。 【经典文言】 (屈原)博闻强志，娴于辞令。(司马迁《史记·屈原贾生列传》) 【引申义】(三)大家都能听到名人的——声誉、名声(此义项古代读音为wèn)。 【成语例释】默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。 不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。 【经典文言】苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》) 【引申义】(四)人的感觉相通，听觉可以转换成嗅觉——用鼻子嗅、闻到。 【成语例释】臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。 【经典文言】扫后更闻香。(李商隐《和张秀才落花有感》) 90、 恶 wù wu 【本义】心中讨厌丑恶的形体(上半部分像鸡胸驼背的人)一厌恶、憎恨。 【成语例释】好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 【经典文言】表恶其能而不能用也。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》) 天不为人之恶寒也辍冬。 (《苟子·天论》) 【引申义】(一)对于自己厌恶的人常加以——诽谤、诋毁。 【经典文言】 人有恶苏秦于燕王者。(《战国策·燕策_》) 【引申义】(二)(以下义项读音为è) 1．之所以厌恶是因为对方——(形体)丑陋。 【经典文言】今子美而我恶。(《韩非子·说林下》) 2．人的品质丑陋会导致——过错、(做)坏事、罪恶、不良行为。 【成语举例】疾恶如仇——十恶不赦——不念旧恶 【成语例释】除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。 【经典文言】无恶不惩，无善不显。(陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》) 2．经常做坏事的是——坏人。 【成语例释】惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 3．坏事做到极点会变得——凶暴、凶险。 【成语例释】穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。 【经典文言】君之病恶，不可言也。(司马迁《史记·扁鹊仓公列传》) ——此梦甚恶—— 4．话语和道德品质上的丑陋是——坏、恶劣、恶毒。 【成语例释】居心险恶：居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。 【经典文言】 “今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。” (司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) 5、wu 哪里怎麽：以小易大，彼恶知之？——先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！——先生恶能使梁助之？ 91、 相 xiàng xiāng 【本义】观看木头适合做什么材料——观看木料。 【引申义】 1．察看事物应该像木工察看木料一样仔细——仔细察看。 【成语例释】伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 相机行事：看当时实际情况，灵活办事。 【经典文言】悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(屈原《离骚》) 2．观察一个人时总是首先看他的相貌——容貌、相貌。 【成语例释】本相毕露：原形完全显露了出来。 【经典文言】儿已薄禄相，幸复得此妇。 (汉乐府《孔雀东南飞》) 3．古人相信根据一个人的相貌可以预测其命运——看相。 【经典文言】 公孙敖闻其能相人也。 (《左传·文公元年》) 4．伯乐通过观察马匹可以帮助人们找到良马——帮助、辅助。 【经典文言】至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》) 今由与求也，相夫子。(《论语·季氏将伐颛臾》) 5．古代最有能力辅佐帝王的人——宰相、丞相、相国。 【成语例释】出将人相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 【经典文言】“王侯将相宁有种乎?” (司马迁《史记·陈涉世家》) 6．古代辅助国君举行礼节的人——相(相当于后世的司仪)。 【经典文言】愿为小相焉。 (《论语·侍坐章》) 【引申义】(二)(以下义项读音为xiāng)。 1．观看别人相貌时别人也在打量你——互相(此义项读音为)。 【成语举例】肝胆相照——官官相护——祸福相依 【成语例释】唇齿相依：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。 弹冠相庆；弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。 休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。 【经典文言】枝枝相覆盖，叶叶相交通。 (《孔雀东南飞》) 2．选拔人才时官员要仔细察看人们的品质——动作行为偏指一方。 【成语例释】拔刀相助——以礼相待——刮目相看 拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。 以礼相待：用应有的礼节接待。 刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 【经典文言】吾已失恩义，会不相从许。 (《孔雀东南飞》) 92、 谢 【本义】用言语委婉拒绝——辞谢、推辞、不接受。 【成语例释】杜门谢客：杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。 敬谢不敏：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。 【经典文言】阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言。” (《孔雀东南飞》) 【引申义】 1．因为推辞不接受而向对方——道歉、谢罪。 【经典文言】 旦日不可不蚤自来谢项王。(司马迁《史记·鸿门宴》) 2．用言语委婉拒绝对方的挽留——告辞、辞别。 【经典文言】乃令张良留谢。(司马迁《史记·鸿门宴》) 3．无法推辞别人的盛情时要表示——感谢。 【成语例释】千恩万谢：一再表示感恩和谢意。 谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 【经典文言】哙拜谢，起，立而饮之。(司马迁《史记·鸿门宴》) 4．想表达自己的谢意要告诉别人——告诉、致意。 【经典文言】多谢后世人，戒之慎勿忘。 (《孔雀东南飞》) 使君谢罗敷，宁可共载不? (《乐府诗集·陌上桑》) 5．花儿“辞别”枝头后开始——凋零、衰亡。 【成语例释】新陈代谢：陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。 【经典文言】形谢则神灭。 (范缜《神灭论》)蔷薇花谢即归来。 (杜牧《留赠》) 93、 悉 【本义】能够详尽地辨别动物的足迹——详尽、周全。 【成语例释】纤悉无遗：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。 【经典文言】古之治天下，至纤至悉也。 (贾谊《论积贮疏》) 【引申义】 1．辨别出动物的足迹就可以清楚地知道它的种类并告诉别人——详尽地知道、明白、详尽叙述。 【经典文言】 书不能悉意。(司马迁《报任安书》) 不登此台，不悉此瀑之胜。 (《徐霞客游记·游庐山日记》) 2．详尽地知道即——全部(明白)、都(副词)。 【成语例释】铢两悉称：悉：都；称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。 工力悉敌：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。 【经典文言】男女衣着，悉如外人。 (陶渊明《桃花源记》) 94、 信 xìn shēn 【本义】人说的话应该——真实、诚实。 【成语例释】信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。 信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。 【经典文言】牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《左传·曹刿论战》) 【引申义】(一)(此义项读xìn) 1．说话诚实的人才能——讲信用、信用。 【成语举例】言而无信——人而无信，不知其可——取信于民 【成语例释】背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。 轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 【经典文言】“人而无信，不知其可也。” (《论语·为政》) 2．人们愿意相信诚实的人——相信、信任。 【成语举例】深信不疑——半信半疑——偏听偏信 【成语例释】兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。 信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。 【经典文言】 愿陛下亲之信之。 (诸葛亮《出师表》) 3．诚实的人确实让人放心——的确、确实(副词)。 【经典文言】越人语天姥，烟涛微茫信难求。李白《梦游天姥吟留别》 4．人们选择诚实的人充当——信使、使者。 【经典文言】自可断来信(前来的使者，即媒人)，徐徐更谓之。 (汉乐府《孔雀东南飞》) 5．信使能给人带来——音讯、消息。 【成语例释】杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。 【经典文言】 雪里已知春信至。 (李清照《渔家傲》) 6．诚实的人随便一句话往往也被信以为真——随意、随便、听任(副词)。 【成语例释】信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。 信口雌黄：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。 【经典文言】低眉信手续续弹。 (白居易《琵琶行》) 【引申义】(二)(此义项读音为shēn，通“伸”)言语真实才能抒发自己的心声——伸张、抒发。 【经典文言】欲信大义于天下。 (诸葛亮《隆中对》) 95、 兴 【本义】同时动手用力劳作——兴起、兴办、创建、起来劳作。 【成语举例】大兴土木——方兴未艾 【成语例释】百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。 方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。 < |
